●梅州日?qǐng)?bào)記者 何碧帆 鐘小豐
橋溪是一個(gè)值得你用心去品讀的美麗的鄉(xiāng)村，其民間風(fēng)物傳說(shuō)非常豐富，“失散皇族”、“將軍樹(shù)”、“娘娘宮”、“五鬼運(yùn)財(cái)”、“乳姑石”——每一個(gè)上了年紀(jì)的村民都能繪聲繪色地講上一段。這些源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的傳說(shuō)與橋溪村的一山一水、一草一木緊緊相連，化身于橋溪的靈魂，使每一個(gè)置身在此的人，都像喝了醇厚的美酒一樣，為之深深沉醉。
在橋溪村云霧繚繞的群山里，蘊(yùn)藏著許多神秘動(dòng)人的傳說(shuō)。
探皇族遺跡，懷將軍忠魂
五月底雨后的一天早晨，為了探尋美景背后的風(fēng)物傳說(shuō)，記者一行驅(qū)車(chē)來(lái)到橋溪村。最熟知橋溪風(fēng)物傳說(shuō)的，莫過(guò)于橋溪村的前任支部副書(shū)記——朱新輝。他領(lǐng)著記者，一一去探尋橋溪的傳說(shuō)遺跡。
沿著“叩頭溪”一路前行，便來(lái)到村口的石階梯上。朱新輝停下來(lái)，指著兩塊相隔數(shù)米約一人多高的石頭說(shuō)：“這兩塊可不是一般的石頭，是橋溪村建基的朱氏八世祖萬(wàn)璉公初入橋溪時(shí)驚落的烏鴉變成的�！边@兩塊石頭乍一看去并無(wú)甚特別，經(jīng)朱新輝指點(diǎn)，似乎真有兩只烏鴉在石頭上若隱若現(xiàn)。
坐在冰涼的石板路上，朱新輝給我們講了一個(gè)與石頭有關(guān)的“失散皇族”的故事：明朝時(shí)期，朱元璋得天下，但凡姓朱的人都像沾了皇氣，飛揚(yáng)跋扈，為所欲為。后來(lái)，朝廷有巡撫官聽(tīng)到人民怨聲載道，便向朱元璋稟報(bào)。朱元璋馬上說(shuō)要查辦。巡撫當(dāng)即下跪問(wèn)道：“皇上，如果其姓朱呢？”朱元璋說(shuō)：“更不可輕饒！”皇上的意思馬上由朝廷傳到了地方，全國(guó)的朱姓人家均人心惶惶、四處搬遷。有一支就搬到了雁洋鎮(zhèn)的通朱壩，之后又遷至長(zhǎng)教村。很久以后，朱氏的第八世祖萬(wàn)璉公，給人放牛時(shí)跟著牛來(lái)到了“橋溪”。這時(shí)已經(jīng)是傍晚了，他舉頭一看，正看到西邊的太陽(yáng)就要下山了，東邊的月亮升起來(lái)了，日月同輝，不禁感嘆景色之美。正當(dāng)他被眼前的美景吸引之時(shí)，突然從眼前的香爐峰飛出兩只碩大的烏鴉向他沖來(lái)。萬(wàn)璉公驚叫一聲，兩只烏鴉就掉落到山溝，化成了兩塊大石頭。后來(lái)，萬(wàn)璉公與“橋溪”唯一的陳姓人家結(jié)為聯(lián)襟，便在這里住了下來(lái)，生根發(fā)芽。
沿著石階拾級(jí)而上，經(jīng)過(guò)祖祠，又來(lái)到一片幽秘的樹(shù)林里。兩棵參天大樹(shù)引起了記者的注意。朱新輝介紹說(shuō)：“這種樹(shù)的學(xué)名我不知道，不過(guò)自古村里都叫它們將軍樹(shù)�！�
將軍樹(shù)也有一個(gè)傳說(shuō)：自李自成攻陷明朝首都北京，朝廷任翰林院編修的李二何便帶著皇家護(hù)衛(wèi)隊(duì)，攜皇太子朱慈 逃出京城，后幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)來(lái)到現(xiàn)在的“橋溪”�！皹蛳鄙搅置�，四面環(huán)山，李二何本想在此隱匿，但發(fā)現(xiàn)這里除了朱姓，還有陳姓，只好作罷。李二何將護(hù)衛(wèi)隊(duì)人馬安置于橋溪，又帶皇太子到陰那山靈光寺寄住。而皇家護(hù)衛(wèi)隊(duì)在橋溪山溝里煉鐵，打造大刀等兵械，試圖有日東山再起。年復(fù)一年，日復(fù)一日，護(hù)衛(wèi)隊(duì)斷糧缺草，老的老，死的死，馬也殺了當(dāng)糧食。將軍夫婦每天夜間都從 “橋溪”的一條小路到陰那山靈光寺，暗中為皇太子保駕。一天，病重的將軍突然暈倒在水圳頭，不省人事，夫人在側(cè)陪伴。那天傍晚，突然狂風(fēng)暴雨，飛沙走石。原來(lái)在龍窟附近水潭中的一條巨蛇，聞得有人將死的氣味，便想出來(lái)害人。玉皇大帝思量將軍夫婦對(duì)皇族的忠誠(chéng)，派雷公雷母下凡，用閃電將巨蛇劈成數(shù)塊，“橋溪”的小溪足足流了三年血腥水。而那將軍夫婦則化作兩棵樹(shù)，一棵是公樹(shù)，一棵是母樹(shù)，兩棵樹(shù)呈現(xiàn)出母樹(shù)抱著公樹(shù)的形態(tài)，就像將軍夫人在照顧病重的將軍。
“烏鴉落洋賽洛陽(yáng)”傳說(shuō)中烏鴉化成的石頭
談仙女化石，享人間仙境
橋溪村的傳說(shuō)故事大抵分為兩種，除了有關(guān)朱氏一族的傳說(shuō)，最多的就是與神仙有關(guān)的景物傳說(shuō)。橋溪村拐坑右側(cè)奶姑龍山邊有座巨石，村民都稱它為乳姑石。
橋溪村正東有座叫五指峰的山峰。傳說(shuō)很久以前，玉皇大帝召集眾神到五指峰玉皇頂共商人間大事。七仙女按捺不住，便化身村姑，到山腳下一個(gè)小村莊游玩。此地風(fēng)景秀麗，勝似仙境，眾仙女流連忘返，還受到村中一戶人家熱情款待。飯后，七仙女告別村民，沿溪而下，來(lái)到蕉林下一灣水潭里嬉戲。不覺(jué)到了下午五時(shí)，天庭鑼聲陣陣。眾仙女匆匆穿衣飛回天庭，唯獨(dú)綠衣仙女不為所動(dòng)。
王母娘娘發(fā)現(xiàn)綠衣仙女不見(jiàn)了，大怒，命二郎神將她捉回。二郎神來(lái)到蕉林上空，喝令綠衣仙女即刻返回天庭。但綠衣仙女留戀人間，執(zhí)意不從。二郎神發(fā)動(dòng)法術(shù)，瞬間，天地變色，驚雷陣陣。綠衣仙女來(lái)不及穿衣就乘風(fēng)而逃。想返回山村，又怕連累村民，只好逃到拐坑山邊。最后，綠衣仙女不幸被擊倒，化作一塊像乳房一樣的巨石。
逢年過(guò)節(jié)，橋溪朱姓后裔都要到守慶公祠”敬祖公”
過(guò)古樸生活，品民俗風(fēng)情
朱新輝說(shuō)，要了解最真實(shí)的橋溪，你就要走進(jìn)橋溪，走近橋溪人。這也就不能不了解他們的民俗。
橋溪朱氏人素有祭祖的傳統(tǒng)。逢年過(guò)節(jié)，他們都要領(lǐng)著兒孫，帶上三牲祭品，到村里的守慶公祠那里“敬祖公”，追思先輩。農(nóng)歷三月十九“太陽(yáng)生日”那天，一些橋溪人還會(huì)到陰那山靈光寺祭拜。據(jù)說(shuō)，這是為了紀(jì)念明朝最后一個(gè)太子朱慈 所化身的 “太子菩薩”。
橋溪村最大的節(jié)日，莫過(guò)于“處暑”。那是一年當(dāng)中村里最熱鬧的一天。家家戶戶張燈結(jié)彩，邀請(qǐng)所有的親戚朋友到家里吃飯，甚至連出外工作的人都要回家過(guò)節(jié)。橋溪人認(rèn)為，哪家來(lái)的人最多，哪家就最有“排場(chǎng)”，最有面子�？腿藗円话銜�(huì)帶著雞鴨以及好酒前來(lái)拜訪，主人除了將這些東西統(tǒng)統(tǒng)拿出來(lái)招待客人外，還會(huì)把家里珍藏的最好的東西拿出來(lái)款待客人。
公樹(shù)母樹(shù)相互依靠，仿佛將軍夫婦在互訴衷腸。
《梅州日?qǐng)?bào)》6月23日相關(guān)報(bào)道：
http://mzrb.meizhou.cn/data/20120623/html/8/content_6.html
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